겨울 숲에 등불 하나 켜 있다.봉개동 절물 곁 민오름 그 언저리에 둠성둠성 하얀 겨울이 남아 몸살을 앓는 동안 퍼덕이는 지문과 어미 쫓아 어지러이 걸어간 아기노루 그 길에 얼음새 꽃 조용히 등불을 켜고 있네.곧 봄이 오려나.

하원 수로길은 한라산 영실 등산로 입구에서 중문 하원동 마을까지 이어지는 길이다. 이 길은 하원 마을에 논을 만들어 주민들의 식량문제를 해결하기 위해 시작하였다. 1950년대 후반기는 전국적으로 6·25전쟁을 겪은 후 빈곤에 허덕이던 시절이었고, 더욱이 먹을 것이 없던 시절이어서 논이라곤 한 마지기도 없던 마을에 영실물과 언물을 하원 저수지로 보내려고 수로길을 조성하였다. 그 후 주변 도로들이 개설되기 전까지는 한라산 등반코스로도 많이 이용했던 길이었다.이 수로길에는 영실 존자암과 볼래오름, 숯가마 터,수행굴, 무오항일항쟁 발상지

제주시 애월읍 고성리 항파두리 큰길 쪽으로 구시물이 있다. '구시'란 나무나 돌로 수로를 파서 만든 것을 뜻한다. 이 물은 고려 시대 삼별초 항쟁 당시 옹성물과 더불어 삼별초 군의 식수로 이용하였고 토성 밖인데도 또 작은 성을 쌓아 나무로 구시를 만들어 병사나 사녀의 이용수로 관리하였다고 한다. 지금은 구시물 주위에 쌓았던 성이 흔적밖에 없고 구시가 돌로 대체되어 있으나 1993년 2월 당시에 설치했을 것으로 추정되는 구시통이 발견되어 삼별초 군과 몽리 주민의 식수로 사용했었음을 알 수 있다. 또한 이 물은 아무리 가물어도 마르지

제주도에는 역사가 오랜 마을마다 마을의 중심지에 목사나 판관 또는 마을과 관련된 사람들의 치적을 기념하는 비(碑)를 많이 세웠다. 그 거리를 대게 '비석거리'라 불렀다. 조천리에 있는 비석거리는 '조천비석거리'로 부르고 있다. 조천리는 제주성과 가까운 곳에 위치한 포구의 하나였다.조선시대에는 목사나 판관 등과 같은 많은 관리들이 이 포구를 이용하여 부임하거나 이임하였는데, 이 비석거리에는 이들의 치적을 기념하는 비석 7기가 남아있다. 모두 양 기둥을 세우고 그 안에 몸을 세워서 머릿돌을 올린 모습으로 되어있다.이들 비석에 세워진 시

한라산 영실 존자암지 '세존사리탑' 1993년에 발굴과정에서 수습하여 본래의 자리를 찾았다.이 탑은 2000년 11월 1일 제주특별자치도 유형문화재 제17호로 지정되었다.제주도 내의 유일한 부도인 존자암지 세존사리탑은 팔각대석과 사리공 시설이 특이하다. 탑은 옥개석과 보주는 같은 돌로 조각되어 있는데, 이 점이 우리나라에서도 유례가 없을 정도로 높게 평가되고 있다. 탑의 괴임 돌에 사리공을 마련하고 장구형 탑신석 위에 옥개석을 덮어 정상에 보주를 장엄한 양식 등 각 부의 다듬은 모양과 건조 수법을 추정연대로 고려 말에서 조선 초로

제주시 애월읍 수산리 수산저수지 길목에 있는 4백여 년 세월 동안 이곳을 지키고 있는 제주도 기념물 제8호로 지정된 수산 곰솔이다. 이 곰솔은 주변 모든 소나무가 재선충병으로 홍역을 치르고 있는데도 불구하고 꿋꿋하게 살아나 지금도 수산저수지의 멋스러움을 더해주고 있다. 이곳은 유물과 유적이 많은 유서 깊은 마을로 호수와 산의 아름답고 올레 16코스가 통과하기 때문에 이곳을 찾는 사람들의 발길이 끊이지 않는다.

추자도의 오랜 숙원사업이던 상추자와 하추자와의 교량 가설은 섬과 섬을 잇는 교량으로는 전국 최초의 사업이었다. 1966년 6월 28일 착공하여 총 길이 156m, 폭 3.4m의 다리를 1972년 10월에 완공하여 이어졌다. 교량의 안전을 위해 4.5톤 이상의 차량운행을 금지시켰으나 1993년 4월 11일 골재를 실은 트럭이 통행으로 다리가 무너져 추락하는 사고가 발생했다.1992년 10월 9일부터 시작된 신교량공사는 1995년 4월 30일 총 길이 212.35m, 폭 8.6m로 완공되어 지금에 이르고 있다. 현재 이 다리는 상·하추

남영호 조난자들을 추모하기 위해 세운 위령탑이다. 당초 1971년 3월 서귀포항에 건립했었다가 1982년 항만 확장공사로 상효동 이설하였다. 이후 2014년 12월 15일 안전에 대한 경각심을 심어주고 남영호 조난자의 넋을 기리는 위령 사업의 목적으로 정방폭포 주차장 인근 해안에 새롭게 조성되었다.남영호 침몰은 제주도민에 큰 충격을 준 사건이었다. 부산과 제주를 오가는 정기여객선이 전남 여수 소리도 근처에서 1970년 12월 15일 1시 25분에 침몰한 사건이었다.서귀포항에서 승객 158명과 화물 150톤, 그리고 성산포에 기항하여

전설에 따르면 제주도를 만든 설문대 할망은 5백명의 아들을 두었다. 그 중 차귀도에 있는 막내아들 바위를 장군바위라 부른다. 장군바위는 송이를 분출한 화산활동 때 화도(火道)에 있던 마그마가 분출되지 않고 굳어져 암석이 된 것이다.

제주에 오래된 묘에는 앙증맞은 동자석이 세워져 있는 것을 볼 수 있다. 현무암으로 만들어진 동자석은 돌하르방에 이어 제주의 대표적인 석상으로 작고 귀여운 것이 특징이다.이 동자석은 단순미라는 현대적 미감을 갖고 있으며, 소박한 멋이 스며 있어 자연 친화적인 제주의 토착 미를 대변하는 역사 미술 자료이다.동자석은 말 그대로 어린아이의 모습을 하고 있는 동남(童男), 동녀(童女)의 형상이다. 제주의 묘는 부등변 사각형의 산담으로 둘려 있고, 그 속에 동그란 봉분이 있고 묘주의 심부름꾼이라 할 수 있는 소담한 동자석이 쌍으로 마주 보고

돌이 많은 제주는 돌 문화가 발달했다. 돌이 많아 돌로 집을 짓고, 울타리를 쌓고, 들판에 경계와 바람막이 밭담을 쌓았다. 인간의 마지막 영혼 처인 묘 울타리마저 돌로 산담을 쌓았다. 제주에서는 묘를 '산'이라 표현하고 울타리를 돌담으로 쌓기에 '산담'이라 한다.제주의 산담은 제주에서만 볼 수 있는 독특한 문화다. 약간의 마름모 형태로 쌓은 산담은 마소와 산짐승으로부터 보호하기 위해 쌓았다. 조성방식에서 조상에 대한 제주 사람들이 정성을 엿볼 수 있다.

불턱은 제주 해녀들이 물질이 끝난 후 몸을 녹이기 위해 불을 피웠던 곳이다. 지금은 마을마다 현대식 탈의장이 있지만, 예전에는 불턱에서 해녀들의 시작과 끝을 맺는 공동 장소였다. 불턱은 아주 오래전부터 해녀와 함께 역사와 애환을 나눴던 장소였다.

연대는 오늘날과 같이 통신 시설이 발달하기 이전에, 적의 침입과 위급한 일이 있을 때 도내 각처에 빠르게 연락하는 통신망의 하나였다. 각 방호소와 수전소에 여러 개의 연대가 설치되어 연락의 신속성을 기하였다. 낮에는 연기로 밤에는 불빛으로 적의 침입과 위급함을 알렸다. 날씨가 흐리거나 비가 오면 연대를 지키던 사람이 직접 달려가 상황을 전하였다.이 연대는 2001년 2월 복원한 연대이다. (제주특별자치도 기념물 제23-9호, 제주시 화북1동)

제주시 삼양동 원당봉에 위치한 불탑사 경내에 있는 오층석탑은 고려 시대 때 창건한 사찰이다. 원 제국의 마지막 황후인 기황후가 아들을 얻기 위해 세운 절이다. 그 터에 세워졌던 오층석탑만이 그때를 회고하며 서 있다.이 탑을 세운 후에 기황후는 태자를 얻었고 조선 시대까지 뭇 여인네들은 아들을 얻기 위해 발길이 이어졌다고 한다.

제주특별자치도는 지난 9일 오후 2시 도지사 집무실에서 제주은행(행장 서현주)에서 사회복지공동모금회(회장 김남식)에 1억 원의 '코로나19' 극복 기부금을 전달했다.

지난 15일 제주시 절물자연휴양림에 봄의전령사인 변산바람꽃과 복수초가 꽃망울을 터뜨렸다.

제주시 별도봉 바다밑에 있는 커다란 회식동굴. 이 동굴은 바닷새들의 거주공간이자 쉼터로 이용되고 있다. 회식동굴 사진 오른쪽으로는 제주시내 어린이들이 즐겨찾는 이른바 '실내구석'이라는 바다 놀이터로도 유명했다. 실내구석 주변에도 회식동굴이 둘 있는데 그 중 하나는 ‘고래동굴’이라고 당시 어린이들이 부르곤 했다.(글・사진=양진영 기자)